Ако некогаш сте забележале постара личност како шета во парк, со стабилно темпо и со рацете зад грб, веројатно сте помислиле дека тоа е само навика или удобна положба. Сепак, говорот на телото може да го види ова движење и како знак дека вниманието на личноста е насочено кон внатре, односно дека е зафатена со сопствените мисли.
Истата сцена може да се види кај личност која шета по ходник во канцеларија, кружи околу дворот или шета откако ќе добие некоја важна или тешка вест. На прв поглед, се чини како прашање на удобност, особено за грбот, но положбата на телото честопати го следи она што се случува во неговите мисли во тој момент.
Кога некое лице интензивно размислува, телото може несвесно да го промени држењето на телото, ритамот на неговите чекори и положбата на главата или рамената. Рацете, кои нормално активно учествуваат во комуникацијата и гестикулацијата, се влечат зад грбот и престануваат да бидат дел од таа интеракција со околината.
Затоа, оваа позиција во толкувањето на говорот на телото може да се поврзе со привремена интроспекција – момент во кој лицето е помалку загрижено за тоа што се случува околу него, а повеќе за тоа што се случува во неговата глава.
Сепак, важно е да не се гледа на ова движење како доказ дека некој е интроверт или дека таквата позиција претставува трајна карактеристика на неговата личност. Повеќе станува збор за специфичен момент и состојба отколку за карактерот на лицето.
Не секое одење со рацете зад грбот е знак на смиреност
За правилно толкување, потребно е да се обрне внимание на остатокот од телото. Истата позиција на рацете може да придружува сосема различни ментални состојби.
- Ако лицето оди исправено, со рамена повлечени назад и униформен чекор, таквото одење може да придружува мирно размислување и организирање на мислите без брзање.
- Од друга страна, ако главата и брадата се спуштени, а чекорот е забрзан, истата позиција може да се поврзе со загриженост или интензивно разгледување на проблем.
- Спуштен поглед сам по себе не мора да значи нервоза. Ако нема напнатост во лицето и дишењето е мирно, може да станува збор за размислување и донесување одлука што лицето внимателно ја разгледува.
– Особено е важно да се обрне внимание на вилицата. Ако е напната, а лицето е вкочането, можно е лицето да размислува под притисок, а не во состојба на мирна размислување.
– Истото важи и за луѓето кои постојано се враќаат на истата патека или кружат околу собата додека одат. Таквото однесување може да го придружува обидот за решавање на проблем пред лицето да продолжи понатаму.
Одењето може да помогне во креативното размислување
Врската помеѓу одењето и размислувањето не е само прашање на впечаток. Студијата на Марили Опако и Даниел Шварц од Универзитетот Стенфорд, објавена во 2014 година во Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition, испитуваше како одењето влијае на креативното размислување. Истражувањето вклучуваше четири експерименти.
Во еден од експериментите, учесниците решаваа задачи за креативно дивергентно размислување додека седеа, а потоа додека одеа на лента за трчање. За 81 процент од учесниците, одењето беше поврзано со подобри резултати на тест за креативност. Студијата, исто така, покажа дека дел од креативниот поттик се задржал кратко време откако лицето повторно седнало.
Експериментот бил повторен со одење на отворено, а истражувачите заклучиле дека одењето поттикнува послободен тек на идеи.
Затоа, прошетката може да биде лесен начин да се создаде дистанца од екранот, да станете од бирото и да ги движите мислите заедно со вашето тело.
Оваа врска помеѓу одењето и размислувањето не е нова. Околу 335 година п.н.е., Аристотел основал филозофско училиште во Атина кое подоцна станало познато како Перипатетик, името доаѓа од грчкиот збор за одење. Во рамките на Ликеумот имало покриени ходници, перипатои, каде што се движеле наставниците и учениците, што го поврзувало одењето со филозофски дискусии и размислување.
Повеќе од две илјади години подоцна, Чарлс Дарвин имал слична навика. Во својот дом во Даун Хаус, Англија, тој создал патека позната како Песочна патека, долга околу 400 метри, по која одел и размислувал секој ден.
Дарвин имал свој „пат на размислување“. Честопати одел неколку пати, а е запишано дека можел да направи пет до пладне. На почетокот на патеката, држел куп камчиња и удирал по едно по секој завршен круг, за да не мора да го прекинува текот на мислите со броење.
Неговото семејство подоцна се сеќавало на Песочната патека како на посебно место, а Дарвин одел по неа секој ден со децении. Неговиот мал ритуал покажува колку одењето било важно за неговото размислување.
Значи, следниот пат кога ќе видите некого како оди со рацете зад грб, можеби тоа не е само прашање на навика или погодност. Самото движење не може со сигурност да открие што некој чувствува или мисли, но кога се комбинира со држењето на телото, изразот на лицето и ритамот на неговите чекори, може да укаже на момент во кој лицето е фокусирано на сопствените мисли.